1、《金刚经》是大乘佛教般若学说的精华。以“缘起性空”和“扫相破执”为理论基础。体现出佛法的“破相破空破佛法，无住无心不染尘”大智慧。
2、《金刚经》首先从须菩提的发问开始--“应云何住，云何【降伏其心】？”
3、释迦牟尼，本名是悉达多-乔达摩，他老人家活了81岁，在真实的81年的真实的个体历史记载中，从未展现过神迹。但在哲学史上的地位毫不逊色于宗教地位。
他老人家的逻辑是“苦集灭道”.即：众生皆苦（苦）-苦的根源（集）-如何解决（灭）-得道成佛（道）
首先乔达摩关注众生皆苦，但苦从何来？--有执、有分别相
有执则有住，有住则有灭，无蕴（色受想形识）缠身而不自知。故，种种因缘起，一切无常生。
所以：《金刚经》云：“凡所有相，皆为虚妄，若见诸相非相，即见如来。”
所以：《华严经》云：“于诸惑业及魔境、世间道中得解脱，犹如莲花不着水，亦如日月不着空”
所以：《坛经》云：“若起真正波若观照，一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地”
4、好了，了解到这些背景信息，我们回到您的问题：
--“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”是什么意思？
答案是：我认为 “应无所住而生其心”,是破题之处
【无执方能无住】，过去现在未来，没有本质的区别（分别相），才能慧庄严故，断一切妄见，才能持戒守性，定下心来，实现智慧澄明
对于过去心、现在心，未来心，不变随缘，随缘不变。要做到【无住】。“无住”就是离相、不住相，的般若大定。六根清净，毫无挂念。对一切过去、现在和未来，家庭、财富、房子车子票子哦、名誉、社会、国家、里约奥运会、王宝强马蓉等，都统统看破、放下。断了我执、烦恼、生死和无明。证悟实相非相，一无所得，生无所住之心。
般若分三种：文字般若、观照般若、实相般若。《金刚经》就是以实相般若为体，以观照契理为宗，以破执除惑为用。此处之惑，即过去心、现在心和未来心。离一切诸相，则名诸佛。以观照般若的功力而照见宇宙诸法皆虚妄。既不执着于有，也不堕落于空。故能发菩提心。以无我，无人，无众生，无寿者，修一切善法，即得菩提。
六祖慧能提出过禅宗的三大纲领：无念为宗，无相为体，无住为本。以离相无住为本，才是解脱的法门。
5、对于我们的启示是：
要以金刚般若之破相精神。将该悬搁的坚决悬搁，将该不定的坚决不定。难舍能舍，难行能行。无住生心，光明澄澈。
破相破空破佛法，无住无心不染尘，
与您共勉！
